التنوع في رعاية المسنين في المستقبل؟

التنوع في رعاية المسنين في المستقبل؟

في إحدى الليالي في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كنت أتناول مشروبًا في حانتي المفضلة للمثليين في كولينجوود عندما جاءني زبون آخر وطلب مني المغادرة. "نحن لا نريد أمثالك هنا"، قال لي بكل ما يستطيع حشده من عبارات نابية. لم أسأله ماذا كان يقصد، على الرغم من أنني كنت مصدومًا بشكل خاص من تعليقه.

كنت أعرف أن السبب في انتقاده اللاذع هو صفحتي على وسائل الإعلام كشخص مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية يطالب بتقبل أكبر للمصابين بفيروس نقص المناعة البشرية في المجتمع الأوسع. كنت قد تعاملت مع العديد من التعليقات السلبية على الإنترنت في ذلك الوقت، خاصة على مواقع المواعدة عندما أعلنت عن حالتي، لكنني لم أواجه أبدًا بهذه الصراحة في موقف اجتماعي أمام العديد من الأشخاص الآخرين. ولحسن حظ أصدقائي هناك في تلك الليلة، تلقى السيد "ناستي" ردًا هائلاً بأنني لن أذهب إلى أي مكان في أثناء وجودهم.

إنها علامة على تلك الأوقات المضطربة، في الثمانينيات والتسعينيات وحتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أن بعض الناس اعتقدوا أنه لا بأس من وصم المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية وتوقعوا دعمًا عامًا لأفعالهم. كان المجتمع خائفًا من فيروس نقص المناعة البشرية (بفضل السياسيين الهستيريين، والإعلانات التلفزيونية لحاصد الأرواح في عام 1987)، وتحول ذلك إلى إخراج مشاعرهم على الأشخاص الذين يعيشون علانية مع الفيروس.

كان أيضًا علامة على تغير المناخ أن المجموعة العاقلة من الأصدقاء الذين كانوا معي هناك في تلك الليلة كانوا سعداء بالتراجع، مدركين أنني لم أكن أشكل تهديدًا لأي شخص هناك، وأن الانتقال العرضي لفيروس نقص المناعة البشرية لم يكن أمرًا عاديًا، وأن التعاطف والدعم لأشخاص مثلي ضروريان لجمع مجتمع المثليين على الأقل معًا قدر الإمكان.

أثير هذه الحادثة في مقال عن الشيخوخة لأنه من الصعب الفصل بين التحديات العاطفية الكثيرة التي مر بها كل من مجتمع المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية والمتحولين جنسيًا وثنائيي الجنس والمتحولين جنسيًا ومزدوجي الميول الجنسية (LGBTIQ) والمجتمع الأسترالي الأوسع نطاقًا مع وباء فيروس نقص المناعة البشرية، ومؤخرًا جائحة كوفيد.

مع وصول جيل "طفرة المواليد" (مثلي) إلى تلك الفئة العمرية التي تزيد عن 65 عامًا وبدء احتياجهم إلى خدمات رعاية المسنين، فليس من المستغرب أن تتبعنا تلك التحيزات إلى البيئات التي نعيش فيها الآن، والتي تشمل مرافق رعاية المسنين السكنية وأماكن الرعاية المنزلية مع مقدمي الرعاية.

أن نعيش في عالم اجتماعي محصّن نسبيًا من الأصدقاء والحلفاء من المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيًا ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسيًا شيء والعيش في عالم اجتماعي محاط بالراحة نسبيًا بعيدًا عن هذا الجهل شيء آخر، ولكن أن نعيش بصراحة عن ميولنا الجنسية - وبالنسبة لبعضنا عن وضعنا المصلي - شيء آخر تمامًا إذا كان علينا أن نعيش مع أشخاص ومقدمي رعاية لا يفهمون تجاربنا الحياتية. يصبح الأمر تحديًا حقيقيًا عندما نبدأ في الحصول على خدمات رعاية المسنين.

هذه ليست قضية جديدة بالطبع، حيث سبق أن سلط عدد من التقارير الضوء على حاجة قطاع رعاية المسنين إلى مراعاة التنوع في عملائهم وتثقيف العاملين في القطاع بشأنه. أحد أكثرها شمولاً كان تقرير فيكتوريا لعام 2008, شعبيالذي أعدته الدكتورة كاثرين باريت لصالح نقابة ماتريكس و"فينتاج مين".1

في المقابلات التي أجراها التقرير مع كبار السن من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية والمتحولين جنسيًا، يوثق التقرير أمثلة عديدة على الإهمال من قبل مقدمي الرعاية في مرافق رعاية المسنين، بما في ذلك رواية واحدة تجاهل فيها مقدمو الرعاية طلبات أحد المقيمين عمدًا بمجرد أن كشف عن كونه مثليًا.

وبالمثل، قالت آن، وهي مقيمة مثلية في دار رعاية المسنين، إنها واجهت الكثير من النزاعات حول ما إذا كان ينبغي عليها الإفصاح عن ميولها الجنسية، وعندما فعلت ذلك، اضطرت إلى الوقوف في وجه أحد الموظفين من خلفية دينية محافظة، الذي شكك في حقها في الحصول على مواد إباحية في غرفتها أو حتى مشاهدة برامج تلفزيونية للمثليين مثل " كوير آز فولك". في كثير من الأحيان، في هذه الحالات، انتهك الموظفون خصوصية النزلاء بمجرد الدخول إلى غرفهم دون سابق إنذار.

كما وجد التقرير أيضًا أنه حتى عندما يكون الموظفون على دراية جيدة بالتنوع الجنسي (وهو في حد ذاته ليس شائعًا)، فإن المقيمين من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية كانوا في كثير من الأحيان غير سعداء تمامًا بشأن عدم وجود "رفاق" في مرافقهم يمكنهم أن يكونوا منفتحين تمامًا معهم بشأن أنفسهم أو حياتهم الجنسية أو إصابتهم بفيروس نقص المناعة البشرية. تحدث توم، المقيم في دار رعاية المسنين، عن خوفه من الرفض من قبل المقيمين الآخرين لكونه مثلي الجنس ومصاب بفيروس نقص المناعة البشرية. كان يتكتم على هذه التفاصيل، والمرة الوحيدة التي عادت فيها شرارة الحياة إلى حياة توم كانت عندما تسنى له مقابلة أقرانه المثليين أو سُمح له بالخروج إلى الحانة لتناول مشروب وربما مشاهدة عرض للسحاقيات.

ويخلص التقرير إلى أن أفضل النتائج هي إنشاء مرافق رعاية خاصة بالمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية ومغايري الهوية الجنسية ومزدوجي الجنسين والمتحولين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية ومغايري الهوية الجنسية، ومواصلة التثقيف المكثف لموظفي رعاية المسنين بشأن الاحتياجات الثقافية والشخصية لعملائهم من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية ومزدوجي الجنسين ومغايري الهوية الجنسية. ويشمل ذلك التثقيف بأن معظم الرجال المثليين ليسوا مصابين بفيروس نقص المناعة البشرية وأن أولئك الذين يحملون الفيروس لا يمكنهم نقل الفيروس للآخرين عندما يكون لديهم حمل فيروسي غير قابل للكشف (وهو ما يحدث في الغالبية العظمى منهم عندما يتلقون علاجات فيروس نقص المناعة البشرية). يجب أيضًا أن يكون هناك اعتراف بأن عملاء المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا لديهم احتياجات جنسية وأن العلاقة الحميمة مع الشريك أو التعبير الجنسي الخاص يجب أن يكون مسموحًا به.

طرأت تحسينات على خدمات رعاية المسنين من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية والمتحولين جنسيًا في عدد من الولايات الأسترالية، وهو أمر يستحق الإشادة. ولدينا الآن خدمات مثل شبكة الدفاع عن كبار السن (OPAN) ومجموعة من منظمات حقوق المسنين وإساءة معاملة المسنين في جميع أنحاء البلاد التي يمكنها الاستماع إلى روايات عن خدمات رعاية المسنين التي تخفق في رعاية مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية والمتحولين جنسياً واتخاذ إجراءات لمعالجة ذلك. بعض هذه الخدمات مدرجة في نهاية هذه المقالة.

ففي نهاية المطاف، من غير القانوني في العديد من الولايات أن تقوم خدمات رعاية المسنين بالتمييز ضد شخص من مجتمع الميم فيما يتعلق بتقديم الخدمات، على الرغم من أن إثبات ذلك قد يمثل تحديًا للأشخاص الذين يشعرون أن النظام ليس صديقًا لهم.

لقد تحدثت مع أصدقاء آخرين من المثليين والمثليات حول ما سيختارونه بشأن رعاية المسنين عندما يصبح ذلك ضروريًا. كل من تحدثت إليهم يرغبون في الحصول على مقدمي رعاية في منازلهم إذا احتاجوا إليهم ويأملون أن يكون هناك مقدمو رعاية حساسون متاحون، ربما من مجتمع المثليين والمثليات. في فيكتوريا، أثنى الناس على ثورن هاربور هيلث لرعايتها لأفراد مجتمعنا الضعفاء خلال جائحة كوفيد-19، والبقاء على اتصال بهم وعدم السماح لهم بالشعور بالعزلة المفرطة عندما كانت الخدمات المباشرة أقل توفرًا. تدير مؤسسة بوبي غولدسميث في سيدني برامج مماثلة من بين برامج أخرى.

ربما كانت أكثر قصة مفعمة بالأمل سمعتها من صديقة مثلية قالت لي: "لن تذهب مجموعة أصدقائي إلى دار رعاية المسنين. سوف نشتري مجموعة كبيرة من الوحدات ونحصل على مساحة مشتركة حيث يمكننا الاختلاط ورعاية بعضنا البعض عند الضرورة، مع وجود مقدمي رعاية في الموقع من مجتمعنا إذا لزم الأمر.

في حين أن البعض منا لديه علاقات وثيقة مع عائلته، والتي ستساعده أيضًا، إلا أن الأمر ليس كذلك دائمًا بالنسبة للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمتحولين جنسيًا الذين قد يصبحون بعيدين عن أفراد العائلة الرافضين على مر السنين. وكما شهد المساهمون في تقرير "شعبي"، غالبًا ما يكون أقرانك هم من سيكونون معك في نهاية حياتك، وإبقاؤهم قريبين منك، إن استطعت، حتى خلال نوبات المرض، نعمة كبيرة.

المؤلف: ديفيد مينادو

إذا كنت أنت أو أي شخص تعرفه بحاجة إلى مساعدة في التصدي لإساءة معاملة المسنين، فابدأ من compass.info أو اتصل على 1800 ELDERHelp (1800 353 374).